Indian, eguzki-energia azkar garatzen ari den industria bat da: herrialdeak energia-iturri berriztagarriaren bolumen errekorra instalatu zuen 2022an. Gaur egun Indiako energiaren % 70 ikatzetik datorrela kontuan hartuta, hasiera batean albiste ona izan daiteke klimarekin kezkatuta daudenentzat. aldatu.
Baina eskala handiko eguzki-zentralak instalatzeko prozesua konplexua eta kezkagarria izan da komunitate eta aktibista askorentzat, askotan modu antidemokratikoetan eta ingurumenarekiko suntsitzaileetan egiten baita. Assam-eko Mikir Bamuni Grant herrian, esaterako, arroz lur emankorrak zeuden Nekazariei indarrez hartua berriztagarrien enpresa batek 2021ean eguzki-zentral bat jartzeko. Lurren jabetzea eta lekualdatzea udaltzaingoak eta barrutiko agintariek babestu zuten; Erresistentzia egin zuten herritarrak atxilotu eta espetxeratu zituzten. In beste estatu batzuk, hala nola Karnataka, nekazariek beren lurrak itxuraz aldi baterako errentan eman dizkiete eguzki planta enpresei, eta gero biodibertsitatez eta ezaugarri naturalez garbituta aurkitu dute lurra: horrela, etorkizunean elikagaiak ekoizteko ahalmena suntsituz. Komunitate hauek beste bizibide mota batzuetara trantsitzeko gaitasunik ez dute, eta eguzki-parkeek oso lanpostu gutxi eskaini dizkiete bertakoei.
"Badago energia berriztagarriak har ditzakezula eta berotegi-efektuko gasak isurtzen dituzten iturri kutsakorren lekuan bota ditzakezula, eta etxera aske geratuko garela", esan du Sheila Jasanoff, Harvard Unibertsitateko Pforzheimer Zientzia eta Teknologia Ikasketetako irakasleak. - eta ikertzaile nagusia Belmont Forumeko Transformation to Sustainability (T2S) programak, NORFACE sareak eta Nazioarteko Zientzia Kontseiluak, Governance of Sociotechnical Transformations (GoST) izenekoak, finantzatutako hiru urteko proiektu batean. Alemaniako, Indiako, Kenyako, Erresuma Batuko eta AEBko ikertzaileek hiru sektoretan –energia, elikadura eta urbanizazioa– jasangarritasunaren eraldaketaren politika aztertu zuten. «Baina benetan sehaskatik hilobiko inplikazioak dituzten teknologiez ari zara: eguzki plaken itsaso bat egin dezakezu, baina nola mantenduko dituzu garbi? Nola egingo diozu aurre haien zaharkitzeari eta behin betiko ezabatzeari? Galdera hauek –ekologistak ezagutzen dituztenak– ez dira sistematikoki egin trantsizio eta eraldaketaren testuinguruan”.
Eguzki-istorioa erronka zabalago baten hari bat da: erabakiak hartzen dituztenen artean jasangarritasunerako eraldaketak prozesu tekniko huts gisa ikusteko joera, haien dimentsio politiko, ekonomiko, sozial eta filosofikoaren kontura. "Denok dakigu jasangarritasunaren erronkak, alderdi politikoa edo ingurumenarena izan, oso konplexuak eta oso zalantzagarriak direla", esan du Andy Stirling Sussex Unibertsitateko zientzia eta teknologiako irakasleak eta GoST-ko beste ikertzaile nagusi batek. «Ez balira, aspaldi iritsiko ginateke bertara. Eta, hala ere, presio hori badago iraunkortasuna helburu berezi, sinple eta tekniko bat dela irudikatzeko».
Ulertzeko premisa erakargarria da. Teknologiak bultzatutako eraldaketak jasangarritasunerako erraz imajina daitezke eskala anitzetan modelizazio zientifikoko teknikak erabiliz, eta badirudi ez dietela gizabanakoei eskakizun handirik egiten bizimodua aldatzeko (adibidez, gutxiago hegan egitea edo haragi gutxiago jatea). "Hizkuntza politikoki neutroan esan daitezke, beharrezkoak eta saihestezinak diren bezala, eta, beraz, ezinezkoak eztabaidatu, eta etorkizun hobeago eta oparoago baten promesaz beteta, hala nola botere gehiago (energia), mugikortasuna (hiri adimendunak) edo etekina (nekazaritza) ", esan zuen Silke Beckek, proiektuaren buruak eta Zientzia eta Teknologiako Soziologiako irakaslea TU Munich-en. GoST proiektuak, ordea, modu eraginkorrean nabarmendu zuen trantsizio horiek inoiz ez direla politikoki neutralak.
Esaterako, ikertzaileek epe luzerako nazioarteko konparaketen bidez aurkitu zuten "berpizkunde nuklearra" delakoak, klima-ekintzarako zorro batean estrategia logiko gisa planteatu dena, zentzu praktiko gutxi duela kostu desegokiak, eraikuntza-denborak, kontuan hartuta. eta beste funtzionamendu-ezaugarri batzuk, beste energia berriztagarrien aukera batzuekin alderatuta. Aitzitik, GoST-ek parekoen berrikuspeneko literaturan lehen aldiz nabarmendu zuenez, "benetako indar eragileak askoz militarragoak dira, bereziki, arma nukleardun herrialde batzuetan dauden presioak nuklearra eraiki eta ustiatzeko gaitasun industrial nazionalak mantentzeko. -propulsatutako itsaspekoak”. Energia edo klima kontuak baino gehiago, argi dago hemen lanean ari dena arma nuklearren estatusak "nazioarteko goiko mahaian eserleku bat" eskaintzen duen erakargarri kolonial sinesgarria da.
Argazkia: o1559kip.
T2S narrazio nagusien mugak ikusita, GoST proiektuak modu ezberdinean jorratu zuen gaia. Proiektuak gizarteek etorkizun jasangarriaren ikuspegia eratzeko dituzten modu batzuk zirikatu zituen, eta hori egiteko modu ezberdinek jasangarritasunerako eraldaketak lortzen lagun dezaketen aztertu zuen. Espero da gaur egun informazio horrek lagungarri izan diezaiekeela arduradun politikoei jasangarritasunerako eraldaketak gobernatzeko modu eraginkor eta bidezkoagoak garatzen. Proiektuak "imaginario sozio-teknikoak" (STI) esparru bat erabili zuen jasangarritasunerako eraldaketen dimentsioak eta denborazkotasunak atzemateko eta gobernu-arazo garrantzitsuak azaleratzeko. Zientzia, teknologia eta politikaren artean ezagutza kolektiboki nola ekoizten den aztertzen duen ikuspuntu "koprodukzionista" batetik lan egin zuen, eta ikuspegi konparatiboa aplikatu zuen ikerlariei testuinguruak nola eta zergatik garrantzitsua den jasangarritasunerako eraldaketan ulertzeko.
"Eraldaketaren ideia 'imaginario' deritzon bezala ikusten dugu: hau da, etorkizuna nolakoa izan daitekeen ikuspegi kolektiboa", esan du Jasanoffek. «Edozein gizartek bere etorkizuna imajinatzeko duen modua, ingurumenaren etorkizuna barne, ulermen kultural oso sakonetan oinarritzen da: zer den gobernantza; zer da estatua; zertan ari da; nola erlazionatzen da gizartearekin; eta zeintzuk dira bere ardurak?». Ikerketaren baitan, kolaboratzaileek parte-hartze tailerrak egin zituzten proiektuko bost herrialdeetan, non eragileak – tokiko gobernuko funtzionarioak, eraldaketa teknokratikoetan parte hartzen duten eta kaltetutako komunitateak, GKEak, komunikabideak eta ikerketa-eremu ezberdinetako adituak barne – gonbidatu zituzten. etorkizun jasangarri eta justuei buruzko ikuspegiak eta horiek gauzatzeko moduak ezagutzeko eta partekatzeko.
Jardunaldiak ekintzara bideratu ziren: "ez zen soilik informazioa sortzea [baizik] sektore ezberdinen barruan benetako aldaketarako mugimendu bat eraikitzea", esan zuen Joel Onyangok, Afrikako Ikertzaileen Partzuergoko zuzendari nagusiak eta Kenyan oinarritutako ikerketako bazkide batek. . "Beraz, saioak deitu ahal izateak... esan nahi du eragile ezberdinek elkarrekin lan egiteko aukera ere sortzen ari garela, baina baita imajinarioen eta garapenaren ñabardura desberdinak ere ikasten ari garela".
COVID-19 pandemiak ustekabeko esperimentu moduko bat sortu zuen, GoST ikerketa-taldeari denbora errealean behatu ahal izateko jasangarritasunaren eraldaketan jokoan dauden gobernu-arazo asko. Pandemia jo zuenean, mundu osoko gobernuek hainbat neurri ezarri zituzten azkar ingurumen-ekintzaileek hamarkada luzez defendatzen zituztenak, hala nola bidaiatzeko debekuak, hegazkinaren murrizketak eta tokiko elikagaien mendekotasuna. Aztertutako herrialdeetan neurri horien betetze erlatiboa –eta eztabaidak– herritarren elkartasun sentimenduaren eta estatuak neurri murriztaileak ezarri eta betearazteko duen gaitasunaren arteko korrelazio nabarmenak erakusten ditu.
Orokorrean, jendeak oso intrusiboak diren aginduak ere onartzen zituen kexa gutxienekin lotura soziala edo elkartasuna jada sendoa zen nazio edo azpinazional horietan, Alemanian bezala, esan zuen Beckek Alemaniako kasu-azterketak zuzentzen zituenak. AEBetako kasuak, ordea, herrialdeko leku askotan agindutako bizimodu aldaketen aurkako oposizioaren indarra erakusten du, eta osasun-arazoaren premiazkotasunaren aurkako etengabeko erresistentzia erakusten du (klimaren kasuan ere bai) balio dutela ikusten duten zientzialariek. agenda politiko liberal edo aurrerakoia, estatubatuar askok jasateko prest dauden baino estatu esku-hartze gehiagori lotuta.
Ikertzaileek ondorioztatu dute jasangarritasunerako eraldaketak arau, balio eta nahi den etorkizunari buruzko deliberazio eta erabaki kolektiboak hartzeko modu demokratiko, parte-hartzaile eta irekiagoak beharko dituela, gaur egun aztertutako tokietan dagoena baino. "Zientzia eta teknologia guztiz erabakigarriak dira, baina beharrezkoak eta ez nahikoak dira", esan zuen Stirlingek. "Gizarte jasangarriak lortuko baditugu justizia sozialari eta ingurumenaren babesari dagokionez, orduan dimentsio politikoa benetan serio tratatu beharko dugu, eta demokratikoak izan".
Horrek esan nahi du jasangarritasunaren ikerketarako, ezagutzaren koprodukziorako eta ikaskuntza eraldatzailerako eraldaketak ez direla jokabide indibidualak eta balio sozialak aldatzeko tresna gisa ikusi behar aurrez zehaztutako helburuak lortzeko, hala nola, Parisko Akordioa edo Garapen Iraunkorreko Helburuak. Aitzitik, dio Beckek, jasangarritasunaren eraldaketak garapen iraunkorraren ikuspegi gatazkatsuak elkarri aurre egiteko eta elkarren artean jarduteko lur polemikoago gisa planteatu behar dira. Jasangarritasunaren eraldaketak birpentsatzeko, gizarte-eragile sorta zabalago bat (aditu teknikoetatik haratago) gonbidatzea ere eskatzen du etorkizun desiragarriak irudikatzeko eta horiek betetzeko bideak eta aukerak diseinatzeko.
"Horren zati bat gurea bezalako proiektuak ikasketa akademiko gisa ez ezik, ezta 'diziplinaz gaindiko ikerketa' gisa ere, aktibismo gisa ikustean datza", esan du Stirlingek. «Eta horrek ez du esan nahi leku jakin batera joan eta leku horretako eraldaketa bati buruzko istorio bat kontatzea. Ikerketa mugimendu sozial baten parte gisa ikustea esan nahi du, eta ez ezagutza sortzen duten zientzialari gisa».
"Irudimenaren papera funtsezkoa da politika publikoetan", esan du Jasanoffek. "Eta gu guztion baitan txertatuta dago, etorkizun ona izango zena imajinatzeko aukera". Irudikatze hori ez da hazkundearen eta aurrerapen linealaren paradigman finkatu behar, baizik eta "gauzak nola banatzen diren justizi nahikoa izan - ez ondasunen osotasuna edo nahikotasuna bakarrik", esan zuen galderetan oinarritu behar.